Metodistkyrkans sociala principer
Mänskliga relationer
Samhället ger möjligheter för människan att utveckla sitt människovärde. Vi tror att vi har ett ansvar att upptäcka, stödja, och utvärdera nya gemenskapsformer vars syfte är att helt och fullt utveckla varje individs inneboende möjligheter.
Vår grund är evangeliets uppfattning att alla människor är värdefulla, inte för att de har gjort sig förtjänta av ett värde, utan därför att de är människor skapade av Gud och älskade av och genom Jesus Kristus. Därför stöder vi ett samhällsklimat där mänsklig gemenskap upprätthålls och stärks till förmån för varje enskild människa och hennes utveckling.
A. Familjen
Familjen är grunden i den mänskliga gemenskapen där människor fostras och bevaras genom ömsesidig kärlek, ansvar, respekt och trohet.
Begreppet familj omfattar mer än själva kärnfamiljen. Här ingår även t.ex. storfamilj, familjer med adopterade barn, ensamstående föräldrar, fosterfamiljer och makar utan barn.
B. Andra kristna gemenskapsformer
Vi värdesätter den rörelse som syftar till att skapa nya former får vårdande kristna gemenskapsformer såsom "Koinonia Farms", klosterordnar, andra religiösa ordnar samt olika former för kyrklig gemenskap.
Vi hävdar äktenskapets okränkbarhet vilket kommer till uttryck i kärlek, ömsesidigt stöd, hängivenhet och trohet mellan man och kvinna.
Guds välsignelser vilar över ett sådant äktenskap, vare sig det rymmer barn eller inte.
C. Äktenskapet
När äkta makar har glidit så långt ifrån varandra att en försoning är omöjlig, trots allvarliga överväganden och rådgivning, är skilsmässan en väg, om än beklaglig, ut ur den uppkomna krisen.
Parterna bör söka medling för att minimera de motsättningar och klander som de juridiska procedurerna så ofta orsakar.
Även om skilsmässan offentligen fastslår att äktenskapet är upplöst så kvarstår ändå starka band, t.ex. på grund av gemensamma barn och andra familjerelationer.
D. Skilsmässa
Vi bejakar de ensamståendes rätt till integritet och förkastar all diskriminering eller ringaktning av ensamstående.
E. Ensamstående
Utifrån Skriftens ord bekräftar vi mäns och kvinnors människovärde och lika värde inför Gud. Vi avvisar den felaktiga uppfattningen att det ena könet är överlägset det andra, att det ena måste kämpa mot det andra och att medlemmar av det ena könet får motta kärlek, makt och aktning på det andras bekostnad.
Framför allt avvisar vi uppfattningen att Gud har skapat individer som ofullkomliga fragment som blir hela först i förening med varandra.
Vi uppmanar både kvinnor och män till att dela makt och ledarskap, att lära sig både ge och ta emot av fri vilja, att bli hela och respektera andras integritet.
F. Kvinnor och män
Sexualiteten är Guds goda gåva till alla människor. Alla människor kan endast helt och fullt utveckla sitt människovärde om denna gåva erkänns och bejakas såväl av dem själva som av kyrkan och samhället.
Alla människor bör förvalta denna gåva så att de själva, andra och samhället i övrigt utvecklas på ett balanserat och ansvarsfullt sätt.
Vår förståelse av denna komplexa gåva är begränsad och vi uppmanar de teologiska, sociologiska och medicinska vetenskapsgrenarna att samarbeta för att tolka människans sexualitet.
Vi uppmanar kyrkan att ta en aktiv roll för att detta samarbete skall komma till stånd.
Vidare, utifrån vår egen förståelse av denna Guds gåva, menar vi att Gud utmanar oss att skapa ansvarsfulla, hängivna och kärleksfulla sätt att uttrycka vår sexualitet på.
Även om alla människor är sexuella varelser vare sig de är gifta eller ej, anser vi att sexuella relationer endast hör hemma inom äktenskapet.
Sexualiteten kan exploateras såväl inom som utom äktenskapet.
Vi avfärdar alla former av sexualitet som fördärvar det människovärde Gud har gett oss som födslorätt och bejakar endast de former som stärker det.
Sexuella relationer där den ena eller båda parterna utnyttjas eller kränks är både oacceptabelt ur kristet synsätt och i högsta grad destruktivt för den enskilde, familjen och den mänskliga gemenskapen.
G. Människans sexualitet
Människans sexualitet är Guds goda gåva. Sexuella trakasserier är ett missbruk av denna gåva.
Vi definierar sådana trakasserier som alla sexuella närmanden eller krav - verbalt eller fysiskt - som av mottagaren rimligen kan uppfattas som kränkande, hot eller tvång.
Sexuella trakasserier bör snarare ses som ett sätt att utnyttja ett maktförhållande än som enbart en sexuell fråga.
I. Sexuella trakasserier
Våld och övergrepp inom familjen oavsett form - verbalt, psykiskt, fysiskt eller sexuellt - skadar allt mänskligt samliv.
Vi uppmanar kyrkan att erbjuda en trygg miljö, rådgivning och stöd för dem som ofredats.
H. Våld och övergrepp i familjen
Livets början och livets slut är gudagivna gränser för den mänskliga existensen.
Medan den enskilda individen alltid har haft möjlighet att bestämma när hon skall dö, har hon numera möjligheten att avgöra när och även om nya individer skall få födas.
Vår tro på det ofödda livets okränkbarhet gör oss ovilliga att godta abort. Men samtidigt är vi förpliktigade att respektera moderns hälsa och liv, som ibland kan skadas svårt genom en graviditet. I enlighet med tidigare kristen lära, inser vi att det finns tragiska konflikter mellan liv och liv som kan berättiga en abort. I sådana fall stöder vi möjligheten till laglig abort under tillförlitlig medicinsk behandling.
J. Abort
Barn är en Guds gåva som skall välkomnas och mottagas. Vi medger att vissa omständigheter kring födslar gör det svårt att uppfostra ett barn.
Vi stöder den förälder (-rar) vars enda val är att tillåta barnet att bli bortadopterat.
Vi är medvetna om den vånda och det mod den (de) föräldern (-rarna) visar som väljer att i hopp, kärlek och bön överlämna barnet till adoption.
K. Adoption
Vi är stort tack skyldiga den medicinska forskning som arbetar med att förebygga sjukdom och lidande och som utvecklar behandlingsformer som kan förlänga ett meningsfullt människoliv. Samtidigt anar vi, utifrån de olika stadier av liv och döende som kommer av den medicinska forskningens framsteg, de svåra personliga och moraliska beslut som de döende, deras läkare, deras familjer och vänner ställs inför.
L. Att dö med värdighet
Centrumkyrkan i Kållered
Metodistkyrkan i Sverige
Franciskanerklostret i Jonsered med sina bröder som berättar och visar på sitt liv innanför "klostermurarna"
Vi bejakar delat föräldraansvar för både män och kvinnor och uppmuntrar sociala, ekonomiska och religiösa åtgärder som bevarar och stärker familjerelationerna så att varje familjemedlem får hjälp att fullt ut utveckla sin egen personlighet.
Vi uppmanar kyrkan att söka förstå behoven och betydelsen av sådana kristna grupper och skapa vägar att arbeta för och genom dem.
Vi tar avstånd från sådana sociala normer som förutsätter andra villkor för kvinnor än män inom äktenskapet.
Ceremonier med avsikt att välsigna homosexuella parförhållanden får inte förrättas av våra pastorer eller förekomma i våra kyrkor. (Se Juridiska rådets beslut 694).
Vi uppmanar till hänsynsfullhet vid förhandlingar rörande vårdnaden av minderåriga barn och att endera eller båda parter får vårdnaden så att inte den frågan reduceras till att handla om underhåll, kontroll, manipulation och/eller hämnd.
Barnets behov måste få stå i centrum.
Skilsmässa utesluter inte ett nytt äktenskap. Vi uppmanar både kyrkan och samhället att med uppriktig medkänsla engagera sig för dem som genomgår skilsmässa samt för medlemmar av en skilsmässofamilj eller en familj bestående av omgifta makar och erbjuda dem en gemenskap där Guds nåd omfattar alla.
Vi strävar efter att varje individ får möjligheten och friheten att älska och bli älskad, att begära och få rättigheter samt att utöva moraliskt självbestämmande.
Eftersom vi uppfattar våra könsskillnader som en gåva från Gud som bidrar till en rik mångfald av mänsklig erfarenhet och mänskliga perspektiv avvisar vi synsätt och traditioner som utnyttjar dessa skillnader och gör det ena könet mer sårbart än det andra i relationer.
Vi avvisar alla former av kommersialisering och exploatering av sex, ty detta leder till ringaktning av människans personlighet.
Vi uppmanar till krafttag för en lagstiftning mot sexuellt utnyttjande av barn och att de barn som utnyttjats får lämpligt skydd och rådgivning.
Alla människor, oavsett ålder, kön, civilstånd eller sexuell läggning, är berättigade att få sina mänskliga och personliga rättigheter säkerställda.
Vi ser ett fortsatt behov av en grundlig och sund sexualundervisning för barn, ungdomar och vuxna. Kyrkan har på detta område en unik möjlighet att erbjuda råd och utbildning av god kvalitet.
Homosexuella har på samma sätt som heterosexuella ett okränkbart värde. Alla människor behöver kyrkans omsorg och vägledning i sin kamp för ett fullödigt människoliv och behöver det andliga och känslomässiga stöd en gemenskap ger och som möjliggör försoning med Gud, med andra människor och med det egna jaget.
Även om vi anser att homosexuella handlingar är oförenliga med kristen lära, bekräftar vi att Guds nåd gäller alla.
Vi förpliktar oss själva att stå till tjänst för och med alla människor.
[Se Juridiska rådets beslut 702]
Prostitution, ett växande problem, som allt oftare omfattar människohandel, vår tids slaveri
Vi tar avstånd från den som utför sådana övergrepp, men bekräftar att han eller hon också behöver Guds försonande kärlek.
Friends skildrar i sin reklamfilm vad det innebär att ständigt få höra negativa ord - hur viktigt det är att få känna sig älskad och respekterad
Sexuella trakasserier innebär också, men begränsas inte av, en kränkande eller fientlig arbetsmiljö byggd på könsdiskriminering.
Oavsett var de än förekommer skapar sexuella trakasserier missförhållanden präglade av tvång och övergrepp. De motverkar jämställdhet och ömsesidig respekt mellan män och kvinnor.
En oönskad sexuell uppmärksamhet är oriktig och därför diskriminerande. Sexuella trakasserier står i motsättning till kyrkans moraliska uppdrag.
Vi kan däremot inte godta abort som en vedertagen form av födelsekontroll, och avvisar det kategoriskt som en könsurvalsmetod.
Vi uppmanar alla kristna att i rannsakan och bön undersöka vilka betingelser som kan motivera abort.
Vi utmanar vår kyrka att erbjuda omvårdnad såväl för dem som avbryter ett havandeskap, för dem som är mitt uppe i en krisfylld graviditet som för dem som fullföljer havandeskapet.
Landets lagar och bestämmelser ger inte all den vägledning som det upplysta kristna samvetet kräver. Därför skall ett beslut om abort endast fattas efter moget övervägande i bön av berörda parter, efter medicinsk, pastoral och annan lämplig rådgivning.
Pro-Life Anti-Abortion Video - Pro Life är en organisation som bedriver en kampanj mot abort i alla former utan undantag. Det finns enskilda personer inom organisationen som till och med använder dödligt våld mot abortkliniker. Vi tar givetvis resolut avstånd från allt detta och kan dessutom inse att det kan finnas skäl då vi måste acceptera abort. Filmen är dock mycket informativ och visar fostrets utveckling från befruktning till födelsen varför vi ändå väljer att länka till deras film.
Dessutom stöder vi den (de) mottagande förälderns (-rarnas) önskan att adoptera barn. När omständigheterna berättigar adoption, stöder vi därför lämpad lagstiftning.
Vi anförtror den (de) biologiska föräldern
(-rarna), den (de) mottagande föräldern
(-rarna), och barnet självt till kyrkans omvårdnad. Så att sorgen kan delas, glädjen firas och barnet får växa upp i en gemenskap av kristen kärlek.
Därför hävdar vi varje människas rätt att få dö med värdighet, med kärleksfull mänsklig omsorg utan att förlänga en dödlig sjukdom bara för att tekniken gör detta möjligt.
Hospice, ett vårdhem för vårdande i livets slutskede där man får dö med värdighet. Här finns personal som förstår och är utbildade att vårda med respekt
Centrumkyrkan, Kållereds Metodistförsamling, G:a Riksvägen 75, 428 30 Kållered (Mölndal)
Telefon: 031-795 29 00, e-post: kallered(at)metodistkyrkan.se
Innehållsförteckning
Klicka på rubrikerna för att nå respektive kapitel
